Fabricated Narrations about Ali (may Allah be pleased with him)

The Messenger of Allah (PBUH&HF) said: "He who wants to see Noah in his determination, Adam in his knowledge, Abraham in his clemency, Moses in his intelligence and Jesus in his religious devotion should look at Ali Ibn Abi Talib ."

- Sahih al-Bayhaqi
- Musnad Ahmad Ibn Hanbal
- Sharh Ibn Abi al-Hadid, v2, p449
- Tafsir al-Kabir, by Fakhruddin al-Razi, under the commentary of the Verse of Impreciation (Mubilah), v2 p288. Well brother, i couldn't find anything similar in "Musnad", and as i know there is no such book like "Saheeh" Beyhaki. As for ibn Ebil-Hedid, he was shii and motathelee.
Something close to that narration i found in "Tareekh madinatool Dimashk" (42/313)by ibn Athakeer:

(Chain): "Who wants to see Adam in his knowledge, Noah in his understanding, Ibraheem in his clemency, Yahya ibn Zakariya in his detachment from this world, Moosa ibn Imran in his cruelty, let him watch to Ali ibn Abu Taleeb".

Ibn Arrak al-Kinanee in "Tanziru sharia" (1/384/№109) said:
"Narrated by Abu Hamra, mawla of prophet. In the chain is Abu Umar Azdee and he's matrook".
Sheikh Albani in "Silsila ad daifa" vol 10, #4903 said this narration is fabricated.
Shawkane in "Fawaid majmua" wrote:

"Narrated by Hakeem from Abu Hamra in "marfu" form. Ibn Jawzee said: "Fabricated, in the chain Abu Umar Azdee, matrook".
Ibn Katheer rejected this narration and said that chain is weak in "Bidaya wa nihaya" vol 7.

Wa Allahu Alam

“Every prophet has an executor and inheritor, and my executor and inheritor is Ali"

Albani in "Silsila ad daifa" #4962 said it's fabricated.
Dhahabi in "Mizanul itidal" (1/273) said it's lie.
Suyoote in "Leal al masnua" (1/359) said it's fabrication.
Ibn Jawzi in "Mawduat" (2/150) said it's not authentic.
Juwzakani in "Abateel" (2/188) said it's false report.


Narrator Umar ibn Rabea Abu Rabea is munkar al hadeeth. (Mizan 3/196/#6106).

It was also reported by Ibn Asaaker in Tareeh.
In the chain same Rabea, but not alone. Ali ibn Mujahid also abandoned. He use to fabricate narrations as ibn Muin said.

Wa Allahu Alam.

Allah ordered me to marry Fatima to Ali”


… It was narrated:
1) From Abdullah ibn Masood (r.a).
Repoted by Tabarani in "Mojam al kabeer" like a part of big narration

Heythami in "Majmau zavaid" 9/207 said:

"In the chain AbdulNoor ibn Abdullah Masmayee (red marked), he's kathaab".
Zahabe in "Mizan" #5280 also said that AbdalNoor is kathaab.
Ukaylee said: "(Narration) Fabricated, there is no base for this". "Lisan al Mizan 5/285.
Ibn Jawzee said fabricated. "Mawduat" 2/217.
Albani said: "Fabricated". "Silsila ad daifa" 1845; "Daif al jami" 1564.

2) From Anas ibn Maleek (r.a), ibn Asakeer said: "Strange, i don't know such narration except via such chain". "Tareeh al dimashk" 55/444.
Ibn Jawze said fabricated. "Mawduat" 2/220.
Zahabe said fabricated. "Tarteeb mawduat" 130.
Shawkane said fabricated. "Fawaid al majmua" 330.

3) From Jabeer ibn Abdullah (r.a). Ibn Jawze said fabricated. "Mawduat" 2/219.
Zahabe said: "In the chain is Muhmmad ibn Zakariya Qalabee, and he is accused. "Tarteeb mawduat" 130

“You and your shias in heaven”



This narration is fabricated.

Shaukani in “Favaid al majmua” (thk Muamili. #81) said:
رواه الخطيب عن علي مرفوعا ، وفي إسناده : جميع بن عمر البصري ، وهو وضاع .
“Narrated by Khateeb from Ali “marfuan” in the chain is Jami ibn Umar Basri, and he (use) to fabricate”.

As Suyuti in “Leal al masnua” 1/345 wrote:
(الخطيب) حدثني الحسن بن أبي طالب حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا صالح بن أحمد بن يونس الهمداني حدثنا عصام بن الحكم العكبري حدثنا جميع بن عمر البصري
حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال لي رسول الله أنت وشيعتك في الجنة
موضوع سوار ليس بثقة وجميع كذاب يضع
"(Khateeb) From Hasan ibn Abu Talib, from Muhammad ibn Ibrahim, Salih ibn Ahmad ibn Yunus Hamadani, Asim ibn Hakim Akbari, Jami ibn Umar Basri, Surr, Muhamamd ibn Juhada, Shabi from Ali : “Prophet said to me: “You and your shia gonna be in heaven”.(Narration) fabricated. Surr isn’t truthful, and Jami is liar, (which use) to fabricate".

Surr. That Surr ibn Musaab. Yahya ibn Muin said he’s nothing. Abu Daud said he’s not truthful. Nasai said he’s matrook. Bukhari said he’s munkaar ahadeeth. See “Mizan” #3616

It was also reported by ibn Asakir in “Tareeh al dimashk”(42/331-332 begin_of_the_skype_highlighting              42/331-332      end_of_the_skype_highlighting begin_of_the_skype_highlighting 42/331-332 end_of_the_skype_highlighting) also narrated it via Jami and Surr:

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن أبي طالب نا أحمد بن إبراهيم نا صالح بن أحمد بن يونس البزاز نا عصام بن الحكم العكبري نا جميع بن عمر البصري نا سوار
عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنت وشيعتك في الجنة

Zahabi in “Talkees kitab al maudua” p134 wrote:
293- جميع بن عمر -وهو متهم- عن سوار -وليس بثقة- عن محمد بن حجادة عن الشعبي عن علي مرفوعا يا علي أنت وشيعتك في الجنة
“Jami ibn Umar—and he is accused—from Surr—and he is not truthful—from Muhammad ibn Hujada, from Shabi, from Ali “marfuan”: “O Ali you and your shias are in heaven”.

Ibn Jauzi in “Maudua” 1/397 wrote:
هذا حديث لا يصح. وسوار ليس بثقة. قال ابن نمير: جميع من أكذب الناس. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث.
“This narration isn’t authetic. Surr isn’t truthful. Ibn Numayr said: “Jami from the most mendacious people”. Ibn Hibban said: “He use to fabricate narrations”.

Khateeb Bagdadi also narrated these words, via Surr like a part of big narration in his “Tareeh” (12/358):

أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل حدثنا محمد بن احمد بن إبراهيم الحكيمي قال حدثنا احمد بن زهير حدثنا الفضل بن غانم حدثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبى سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتى من رسول الله صلى الله عليه و سلم فاتته فاطمة ومعها على فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أنت واصحابك في الجنة أنت وشيعتك في الجنة

And here Surr accompanied by Atiya Aufi. Atiya ibn Sayed Aufi.
1) Zahabi said:
تابعي شهير ضعيف
"Known tabeen, weak". (Mizan*5667)
2) Abu Hatim:
يكتب حديثه، ضعيف
"His narrations recorded, he is weak". (ibid)
3) Ahmad:
ضعيف الحديث
"His narrations are weak". (ibid).
4) Nasai:
عطية العوفي ضعيف
"Atiya Aufi Weak" ("Daif val matrukin" *480).
5) Nawavi:
ضعيف
"Weak". (see "Al azkar")
6) Abu Zura said:
كوفى لين
"(Atiya) Kufian, he's soft". (Jarh va tadil*2125)

This hadeeth Atiya narrated from Abu Sayed. But not Al Khudri like someone can think.
Imam Sahavi in "Fatkh al mugis" 3/210 wrote:
من طريق الثوري أنه سمع الكلبي نفسه يقول كناني عطية أبا سعيد وكذا قال أبو خالد الأحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بأبي سعد فأنا أقول حدثنا أبو سعيد قال الخطيب وإنما فعل ذلك ليوهم الناس أنه أبو سعيد الخدري
"From Sauri that he heard Kalbi (Muhammad ibn Saeeb) said: "Atiya gave me a nick-name Abu Sayeed". Abu Khalid Ahmar also said: "Kalbi said to me:" Atiya said to me: "I gave you kunya Abu Sayeed, and I say:"It was narrated to me from Abu Sayeed". Al Khateeb said:" He done this to delude people, that person (he narrates from) is Abu Sayeed Hudri".

And Muhammad ibn Saaib al Kalbi is notorious liar.
Bukhari said
وقال البخاري: أبو النضر الكلبى تركه يحيى وابن مهدى
"Abu Nadr al Kalbi. His (narrations were) left by Yahya and ibn Mahdi". (Mizan*7574)
Sufyan said
قال لى الكلبى: كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب
"Al Kalbi said to me:" Everything what i narrated to you from Abu Salih is lie". (ibid)
Yahya ibn Muin said:
ليس بثقة
"He isn't truthful". (ibid)
Juzadjani said
كذاب
"Liar". (ibid)
Daraqutni said
متروك
"Matruk". (ibid)
Ibn Hajar al Askalani said
متهم بالكذب
"Accused in lie". (see "Tagreeb"*5901)

This narration also present in “Fadailu sahaba” by imam Ahmad.
1115 - حدثنا إبراهيم بن شريك قثنا عقبة بن مكرم الضبي قثنا يونس بن بكير عن السوار بن مصعب عن أبي الجحاف قال أبو مكرم عقبة وكان من الشيعة عن محمد بن عمرو عن فاطمة الكبرى عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة
Again via Surr.

By Lalekai in “Sharhul usulu etikad” 6/372:
2311 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أنا عبيد الله بن محمد البغوي ، قال : نا سويد بن سعيد ، قال : نا سوار بن مصعب الهمداني ، ح وأنا محمد ، قال : أنا عبيد الله بن محمد البغوي ، قال : نا محمد بن عبد الواهب ، قال : نا سوار بن مصعب ، عن أبي الجحاف ، عن محمد ، في حديث سويد بن علي : عن فاطمة بنت علي ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ، فغدت إليه فاطمة ومعها علي ، فرفع رسول الله صلى الله عليه
'وسلم رأسه فقال : « أبشر يا علي ، أنت وشيعتك في الجنة إلا من يزعم
Again via Surr.

By Imam Ajurri in “Sharia”:
1933 - وحدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن شاهين قال : حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا الفضل بن غانم قال : حدثنا سوار بن مصعب ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة ، رضي الله عنها ، قالت : كانت ليلتي من النبي صلى الله عليه وسلم وكان عندي فأتته فاطمة وتبعها علي رضي الله عنهما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، وشيعتك في الجنة
Via Surr and Atiya.

And by Tabarani in “Mojam ausat”:
7890 - حدثنا محمد بن موسى ، ثنا الحسن بن كثير ، ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ، ثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال علي بن أبي طالب : يا رسول الله ، أيما أحب إليك : أنا أم فاطمة ؟ قال : « فاطمة أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها ، وكأني بك وأنت على حوضي (1) تذود عنه الناس ، وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء ، وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين ، وأنت معي وشيعتك في الجنة »
Salama (or Salmi) ibn Ugba is majhool. See “Majmauz zavaid” #15016

Wa Allahu alam.

To look at Ali’s face is worship


This narration with little difference was narrated by:

1) Hakim in “Mustadrak” from Alkama ibn Abdullah:
[ 4682 ] حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا محمد بن عبد بن عتبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى وجه علي عبادة

Zahabi said narration fabricated.

And by Tabarani from ibn Masood in “Mojam al kabir”:
9863 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن بديل اليامي، حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:النظر إلى وجه علي عبادة.

Shaukani in “Favaid al majmua” (Zakir Ali, narration #55) said:
رواه الطبراني عن ابن مسعود مرفوعاً ، وفي إسناده : يحيى بن عيسى الرملي ، وليس بشيء
“Narrated by Tabarani from ibn Masood, in the chain is Yahya ibn Isa Ramli he is nothing”.

Yahya ibn Isa Ramli Kufi (red marked in the arabic text of narration). Ibn Muin said he is nothing. Nasai said not strong. See “Tahtheeb al kamal” Mizzi vol 31 #6896
Ibn Isa narrating this hadeeth from Amash, he's truthful but mudaleeth. And he he's narrating in "un" form. It mean "from", without mentioning that he heard that himself.

2) Hakim in “Mostadrak”:

[ 4683 ] حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري ثنا المسيب بن زهير الضبي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى وجه علي عبادة


1) Masoodi, Abdurrahman ibn Abdullah. Use to confuse.
2) Asim ibn Ali. Ibn Muin said he’s nothing. “Tahtheeb al kamal” vol 13, #3016.
3) Musayb ibn Zaheer, is unknown for me. I didn't find any jarh or tadeel on him.

3) Hakim in “Mostadrak”:

[ 4681 ] حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ثنا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى علي عبادة


Abdullah ibn Abdarrabih, Ibrahim ibn Ishak. I didn't find any jarh or tadeel on them
Zahabi said narration fabricated.

This hadeeth was also narrated via Yahya ibn Salama ibn Kuhayl.
Ibn Arrak in “Tanziru sharia”1/382 said:
من حديث ثوبان من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك
“From Narration of Savban, throw Yahya ibn Salam ibn Khuhayl, and he is matruk”.
Yahya ibn Salama.
Zahabi wrote (Mizan #9527) :
قال أبو حاتم وغيره: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال عباس، عن يحيى: ليس بشئ، لا يكتب حديثه
“Abu Hatim and others say: ”Munkar al hadith”. Nasai said: “Matruk”. Abbas Duri narrated from Yahya: “Nothing, his narrations are not to be recorded”

And via Hasan ibn Ali.
Ibn Tahhar in “Tazkira” wrote:
1109- النظر إلى وجه علي عبادة
فيه الحسن بن علي العدوي هو كذاب دجال
“In the chain is Hasan ibn Ali Advi (or Adoove) and he is liar and dajjal”.

Zahabi in “Talhis al maudua” 1/120 wrote:
عبد الله بن إبراهيم الزينبي ثنا محمد بن سفيان الحنائي ثنا عثمان بن
يعقوب العطار ثنا محمد بن محمد البصري عن الحماني عن ابن فضيل عن يزيد أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعاً النظر إلى علي عبادة
الحماني كذاب
"Abdullah ibn Ibrahim Zaynabi, Muhammad ibn Sufyan Hanai, Usman ibn Yagub Attari, Muhammad ibn Muhamamd Basri, from Hamani from ibn Fudayl, from Yazeed ibn Abu Ziyad, Mujahed, ibn Abbas marfuan :”To watch to Ali is worship”.
Hamani is liar”.

Then he continued:
أبو سعيد العدوي -الكذاب- ثنا العباس بن بكار ثنا أبو بكر الهذلي عن أبي الزبير عن جابر مثلهAbu Sayed Advi-he’s liar-from Abbas ibn Bakar, Abu Bakr Huzali, Abu Zubayr, from Jabeer the same narration”. Abbas (also) liar”.

Ibn Hajar al Askalani in “Lisan al mizan” vol 3, p 79, bab “من اسمه هارون” said narration is rejected and false (batil).
Zahabi said:
أنه موضوع باطل
“(Narration) fabricated and false”. See “Kashful hafa” Ajluni vol 2, p 318, #2811.
Shaykh Albani said narration is fabricated. "Silsila ad daifa" 10/239/#4702

The Messenger of Allah said to Ali: "Glad tiding O Ali! Verily you and your companions and your Shia (followers) will be in Paradise."


Sunni references:
1. Fadha'il al-Sahaba, by Ahmad Ibn Hanbal, v2, p655
2. Hilyatul Awliyaa, by Abu Nu'aym, v4, p329
3. Tarikh, by al-Khateeb al-Baghdadi, v12, p289
4. al-Awsat, by al-Tabarani
5. Majma' al-Zawa'id, by al-Haythami, v10, pp 21-22
6. al-Darqunti, who said this tradition has been transmitted via numerous authorities.
7. al-Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar Haythami , Ch. 11, section 1, p247

This narration is fabricated.

Shaukani in “Favaid al majmua” (thk Muamili. #81) said:
رواه الخطيب عن علي مرفوعا ، وفي إسناده : جميع بن عمر البصري ، وهو وضاع .
“Narrated by Khateeb from Ali “marfuan” in the chain is Jami ibn Umar Basri, and he (use) to fabricate”.

As Suyuti in “Leal al masnua” 1/345 wrote:
(الخطيب) حدثني الحسن بن أبي طالب حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا صالح بن أحمد بن يونس الهمداني حدثنا عصام بن الحكم العكبري حدثنا جميع بن عمر البصري
حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال لي رسول الله أنت وشيعتك في الجنة
موضوع سوار ليس بثقة وجميع كذاب يضع
"(Khateeb) From Hasan ibn Abu Talib, from Muhammad ibn Ibrahim, Salih ibn Ahmad ibn Yunus Hamadani, Asim ibn Hakim Akbari, Jami ibn Umar Basri, Surr, Muhamamd ibn Juhada, Shabi from Ali : “Prophet said to me: “You and your shia gonna be in heaven”.(Narration) fabricated. Surr isn’t truthful, and Jami is liar, (which use) to fabricate".

Surr. That Surr ibn Musaab. Yahya ibn Muin said he’s nothing. Abu Daud said he’s not truthful. Nasai said he’s matrook. Bukhari said he’s munkaar ahadeeth. See “Mizan” #3616

It was also reported by ibn Asakir in “Tareeh al dimashk”(42/331-332 begin_of_the_skype_highlighting              42/331-332      end_of_the_skype_highlighting) also narrated it via Jami and Surr:
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن أبي طالب نا أحمد بن إبراهيم نا صالح بن أحمد بن يونس البزاز نا عصام بن الحكم العكبري نا جميع بن عمر البصري نا سوار
عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنت وشيعتك في الجنة

Zahabi in “Talkees kitab al maudua” p134 wrote:
293- جميع بن عمر -وهو متهم- عن سوار -وليس بثقة- عن محمد بن حجادة عن الشعبي عن علي مرفوعا يا علي أنت وشيعتك في الجنة
“Jami ibn Umar—and he is accused—from Surr—and he is not truthful—from Muhammad ibn Hujada, from Shabi, from Ali “marfuan”: “O Ali you and your shias are in heaven”.

Ibn Jauzi in “Maudua” 1/397 wrote:
هذا حديث لا يصح. وسوار ليس بثقة. قال ابن نمير: جميع من أكذب الناس. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث.
“This narration isn’t authetic. Surr isn’t truthful. Ibn Numayr said: “Jami from the most mendacious people”. Ibn Hibban said: “He use to fabricate narrations”.

Khateeb Bagdadi also narrated these words, via Surr like a part of big narration in his “Tareeh” (12/358):
أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل حدثنا محمد بن احمد بن إبراهيم الحكيمي قال حدثنا احمد بن زهير حدثنا الفضل بن غانم حدثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبى سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتى من رسول الله صلى الله عليه و سلم فاتته فاطمة ومعها على فقال له النبي صلى الله عليه و سلم أنت واصحابك في الجنة أنت وشيعتك في الجنة

And here Surr accompanied by Atiya Aufi. Atiya ibn Sayed Aufi.
1) Zahabi said:
تابعي شهير ضعيف
"Known tabeen, weak". (Mizan*5667)
2) Abu Hatim:
يكتب حديثه، ضعيف
"His narrations recorded, he is weak". (ibid)
3) Ahmad:
ضعيف الحديث
"His narrations are weak". (ibid).
4) Nasai:
عطية العوفي ضعيف
"Atiya Aufi Weak" ("Daif val matrukin" *480).
5) Nawavi:
ضعيف
"Weak". (see "Al azkar")
6) Abu Zura said:
كوفى لين
"(Atiya) Kufian, he's soft". (Jarh va tadil*2125)

This hadeeth Atiya narrated from Abu Sayed. But not Al Khudri like someone can think.
Imam Sahavi in "Fatkh al mugis" 3/210 wrote:
من طريق الثوري أنه سمع الكلبي نفسه يقول كناني عطية أبا سعيد وكذا قال أبو خالد الأحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بأبي سعد فأنا أقول حدثنا أبو سعيد قال الخطيب وإنما فعل ذلك ليوهم الناس أنه أبو سعيد الخدري
"From Sauri that he heard Kalbi (Muhammad ibn Saeeb) said: "Atiya gave me a nick-name Abu Sayeed". Abu Khalid Ahmar also said: "Kalbi said to me:" Atiya said to me: "I gave you kunya Abu Sayeed, and I say:"It was narrated to me from Abu Sayeed". Al Khateeb said:" He done this to delude people, that person (he narrates from) is Abu Sayeed Hudri".

And Muhammad ibn Saaib al Kalbi is notorious liar.
Bukhari said
وقال البخاري: أبو النضر الكلبى تركه يحيى وابن مهدى
"Abu Nadr al Kalbi. His (narrations were) left by Yahya and ibn Mahdi". (Mizan*7574)
Sufyan said
قال لى الكلبى: كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب
"Al Kalbi said to me:" Everything what i narrated to you from Abu Salih is lie". (ibid)
Yahya ibn Muin said:
ليس بثقة
"He isn't truthful". (ibid)
Juzadjani said
كذاب
"Liar". (ibid)
Daraqutni said
متروك
"Matruk". (ibid)
Ibn Hajar al Askalani said
متهم بالكذب
"Accused in lie". (see "Tagreeb"*5901)

This narration also present in “Fadailu sahaba” by imam Ahmad.
1115 - حدثنا إبراهيم بن شريك قثنا عقبة بن مكرم الضبي قثنا يونس بن بكير عن السوار بن مصعب عن أبي الجحاف قال أبو مكرم عقبة وكان من الشيعة عن محمد بن عمرو عن فاطمة الكبرى عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة
Again via Surr.

By Lalekai in “Sharhul usulu etikad” 6/372:
2311 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، أنا عبيد الله بن محمد البغوي ، قال : نا سويد بن سعيد ، قال : نا سوار بن مصعب الهمداني ، ح وأنا محمد ، قال : أنا عبيد الله بن محمد البغوي ، قال : نا محمد بن عبد الواهب ، قال : نا سوار بن مصعب ، عن أبي الجحاف ، عن محمد ، في حديث سويد بن علي : عن فاطمة بنت علي ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ، فغدت إليه فاطمة ومعها علي ، فرفع رسول الله صلى الله عليه
'وسلم رأسه فقال : « أبشر يا علي ، أنت وشيعتك في الجنة إلا من يزعم
Again via Surr.

By Imam Ajurri in “Sharia”:
1933 - وحدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن شاهين قال : حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا الفضل بن غانم قال : حدثنا سوار بن مصعب ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة ، رضي الله عنها ، قالت : كانت ليلتي من النبي صلى الله عليه وسلم وكان عندي فأتته فاطمة وتبعها علي رضي الله عنهما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، وشيعتك في الجنة
Via Surr and Atiya.

And by Tabarani in “Mojam ausat”:
7890 - حدثنا محمد بن موسى ، ثنا الحسن بن كثير ، ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ، ثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال علي بن أبي طالب : يا رسول الله ، أيما أحب إليك : أنا أم فاطمة ؟ قال : « فاطمة أحب إلي منك ، وأنت أعز علي منها ، وكأني بك وأنت على حوضي (1) تذود عنه الناس ، وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء ، وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين ، وأنت معي وشيعتك في الجنة »
Salama (or Salmi) ibn Ugba is majhool. See “Majmauz zavaid” #15016

“I saw on the gate of paradise it is written ‘There is no God but allah and Muhammad is the messenger of Allah and Ali is the brother of the Messenger of Allah”
رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله
This narration is mawdoo.

It was reported from Jabeer ibn Abdullah (r.a), imam Zahabi in "Mizan" 3/399 said it's fabrication.
Ibn Hibban in "Marjoheen" 2/235 said:
فيه كادح بن رحمة يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فكثر المناكير في رواياته
"Chain contain Kaddah ibn Rahmat, which reported from truthful narrators false stories, and there is a lot of rejected data in his narrations".
Sheikh Albani in "Silsila ad daifa" # 5684 said (narration is) fabricated.

Wa Allahu Alam!

أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أبي نصر النرسي نا أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي نا سهل بن يحيى بن سفيان نا الحسن بن هارون الصايغ نا ابن فضيل عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن "علي" بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال :" أنا قسيم النار يوم القيامة أقول خذي ذا وذري ذا"
Ali(a.s.) said: I am supervisor of Allah(saw) over Hell at the day of Judgment.
Tarikh Madina Damishq B42 P298


Hatha hadeeth katheeb aydan!

The one who narrate this lie from Ali (r.a), is (عباية) Abaya ibn Rabia. And he's from qulatu shia (see Mizanul itidal 2/387)
Next in chain Moosa ibn Tareef, also from qulat. Yahya ibn Muin and Daraqutni said he's weak. (Mizanul itidal 4/208)
Next in chain Amash. Thiqat but mudalath, and he narrated this story in /anana/ form.
أنا قسيم النار يوم القيامة



أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي المقريء ابن الكوفي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن ابراهيم بن أحمد الكناني المقريء قال: حدثنا أبوالحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي قال: حدثني محمد بن منصور الطوسي قال « كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل: ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: أنا قسيم النار؟ فقال أحمد: وما تنكرون من هذا الحديث؟ أليس روينا أن النبي قال لعلي: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق؟ قلنا: بلى. قال: فأين المنافق؟ قلنا: في النار. قال: فعلي قسيم النار».


Narrator of story is Amr ibn Hasan Qade. Imam Daraqutni and Khallal, said this narrator was weak. Daraqutni accused him in lie. (الضعفاء والمتروكون2/206 المغني في الضعفاء2/464).



Imam Dhahabi included Amr ibn Hasan al-Qade in his book "Mugni fi duafa":
4442 - عمر بن الحسن الأشناني القاضي صاحب ذاك المجلس كذبه الدارقطني
And he, as it apparent confirm, that Daraqutni accused Amr in lie.

By the way, the quote that u gave, apparently belongs to Dhahabi.

In "Mizanul itidal" 3/185/#6071:
ضعفه الدارقطني، والحسن بن محمد الخلال
Daraqutni and Hasan ibn Muhammad al-Khallal said he (Amr Qade) was weak".



Albani says this hadith is mawdoo "Fabricated"

4924 - ( موضوع )
حديث علي : أنا قسيم النار يوم القيامة أقول : خذي ذا وذري ذا


Online Reference

Salam!

Brother it looks like you have spend alot of time in research, but can you think of one good reason to do this and get rewarded from Allah(swt).
i hope you must have read Quran as well It talks about peace and unity even between ahle Kitab (christains and jews). Please understand.
I dont know about you if you have heard Molana Ishaq? i have and i realize that he is right. He says " books have been written on both sides (shia or sunni) you can prove them wrong so they can also prove you wrong. they dont believe in your narrated Ahadeeths and you dont believe in there's.

Stop fighting O Muslim!. stop proving each other Kafir or Mushrik
dont waste you time in such thing.
What a big deal if anyone proves these Ahadeeths about Hazrat Ali(r.a) are wrong?
you thing it would make any difference?
Infact it will only insist another shia to start doing this with sunni Narrated Ahadeeths and prove them wrong .
This is going on and on for years nothing is change man
Plz do somthing for this ummah that can save us from being torn apart
Both shia and sunni i am requesting as a muslim be united
Oh Believers of Allah and His Last Messanger Mohammad (p.b.h.u)
look for shiasunniunity .wordpress . com (remove spaces)
think for youself
few Alims make us fight but there are very few Alims (Slaves of Allah) who guide us to unity. please litsen to them.
thank you